Fiche auteur · Philosophie Terminale · au programme
Feuerbach (1804 – 1872)
Hégélianisme de gauche / Matérialisme anthropologique · XIXe siècle
Biographie
Philosophe allemand (1804–1872), élève critique de Hegel. Sa thèse de la projection religieuse fait de la théologie une anthropologie déguisée — Dieu = essence humaine projetée hors de soi. Inspirera directement Marx.
Thèmes : aliénation religieuse, projection, essence humaine, matérialisme anthropologique, critique de Hegel, sensualisme.
Ses idées, notion par notion
Religion
L'Essence du christianisme, 1842
Théorie de la projection / aliénation religieuse : Dieu n'est que la projection hors de soi des aspirations humaines (puissance, amour, sagesse infinies) que l'expérience de notre finitude borne. L'homme s'aliène en Dieu parce qu'en lui il se réalise dans un autre imaginaire. Pour se réapproprier son essence, il faut renverser le mouvement : ramener Dieu à l'homme. Inspirera Marx (« critique du ciel = critique de la terre »).
En substance : L'essence divine n'est rien d'autre que l'essence humaine, séparée des limites de l'homme individuel et objectivée (L'Essence du christianisme, introduction, reformulé)
En dialogue avec
- Hegel (aliénation) : Feuerbach hérite de Hegel le concept d'aliénation, mais le retourne contre la religion : ce n'est pas l'Esprit qui s'aliène, c'est l'homme qui s'aliène en Dieu.
- Marx (critique de la religion) : Marx s'inspire directement de Feuerbach — mais lui reproche de rester abstrait : il faut analyser les conditions sociales qui produisent la projection religieuse.
- Augustin (essence du divin) : Augustin : Dieu est l'absolu vers lequel l'âme humaine s'élève ; Feuerbach renverse : Dieu est la projection des qualités humaines absolutisées.