Fiche auteur · Philosophie Terminale · hors liste officielle
Cassin (1947)
Philosophie du langage / Philologie · XXe–XXIe siècle
Biographie
Philosophe et philologue française (née en 1947). Directrice de recherche au CNRS, elle développe une réflexion sur les 'intraduisibles' philosophiques et la politique de la mémoire.
Thèmes : intraduisibles, logos/phone, politique de la mémoire, sophistique, traduction philosophique.
Ses idées, notion par notion
Langage
Vocabulaire européen des philosophies (dir.), 2004
Les intraduisibles : certains mots sont philosophiquement intraduisibles car ils condensent une vision du monde irréductible (logos ≠ raison + discours en anglais ; Stimmung allemand ≠ humeur + atmosphère ; saudade portugais). La traduction est toujours une trahison partielle. Philosophie comme exploration des différences de langues — non un universalisme de fait, mais un universalisme à conquérir par la traduction.
En substance : Les intraduisibles révèlent ce que chaque langue pense que les autres ne pensent pas
Quand dire, c'est vraiment faire. Homère, Gorgias, Trump et nous, 2018 / Le Bon plaisir des dieux, 2019
Trump, Poutine et la brutalisation langagière. Cassin analyse les régimes politiques contemporains à la lumière de Gorgias et de la sophistique antique : « la langue est un grand maître, qui fait ce qu'elle veut et nul ne le peut ». Le fascisme produit des manières de pensée dont la plus efficace est la torsion : on prend un mot, on le retourne, on appelle « justice » l'arbitraire, « presse libre » la propagande, « ennemi du peuple » l'opposant. La brutalisation du débat public est d'abord brutalisation de la langue. Conséquence : la critique du langage politique est une tâche philosophique urgente, pas un raffinement académique. La sophistique n'est pas morte : elle gouverne.
« La langue est un grand maître, qui fait ce qu'elle veut et nul ne le peut » (Gorgias, cité par Cassin)
« Une langue de fascistes peut faire des hommes des fascistes »
En dialogue avec
- Aristote (logos et politique) : Aristote distingue logos (parole politique) et phone (voix animale) ; Cassin prolonge en montrant que cette distinction est elle-même culturellement marquée.
- Benveniste (langue et pensée) : Benveniste analyse la subjectivité dans le langage ; Cassin élargit à la dimension interculturelle des concepts philosophiques.