Fiche auteur · Philosophie Terminale · au programme
Plotin (205 – 270)
Néoplatonisme · Antiquité tardive
Biographie
Philosophe grec né en Égypte (205–270), qui enseigna à Rome. Son disciple Porphyre a classé ses traités en six groupes de neuf : les Ennéades. Fondateur du néoplatonisme, il fait tout procéder de l'Un et décrit le retour de l'âme vers lui.
Thèmes : l'Un, beauté, procession et conversion, union mystique.
Ses idées, notion par notion
Religion
Ennéades, VI, 9
Au sommet de tout est l'Un, principe au-delà de l'être et de la pensée, dont tout procède comme la lumière d'une source. L'âme peut remonter vers lui par la purification et la contemplation, jusqu'à une union où l'on ne distingue plus celui qui voit et ce qui est vu. Une mystique philosophique, sans révélation ni Église, qui marquera Augustin.
En substance : La fuite du seul vers le Seul (dernière phrase des Ennéades, VI, 9, 11, reformulé)
Art
Ennéades, I, 6, « Du Beau » (vers 254)
La beauté n'est pas d'abord la symétrie des parties : une chose simple, l'éclat de l'or ou la lumière, est belle aussi. Elle est la présence d'une forme, reflet de l'intelligible, dans la matière, et l'âme reconnaît dans le beau une parenté avec elle-même. Pour voir la beauté, il faut se rendre beau : retrancher le superflu, comme le sculpteur qui ne cesse de travailler sa statue.
En substance : Ne cesse pas de sculpter ta propre statue (I, 6, 9, reformulé)
En dialogue avec
- Platon (l'intelligible et le Beau) : Plotin se veut simple interprète de Platon ; il systématise la remontée vers le Beau du Banquet et le Bien « au-delà de l'essence » de la République.